第24部 佛说无量寿经

设我得佛，国有地狱、饿鬼、畜生者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，寿终之后，复更三恶道者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，形色不同有好丑者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，不识宿命，下至知百千亿那由他诸劫事者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，不得见他心智，下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，不得神足，于一念顷下至不能超过百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，若起想念贪计身者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，不住定聚必至灭度者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中声闻有能计量，乃至三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校知其数者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，寿命无能限量，除其本愿修短自在，若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，乃至闻有不善名者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方众生至心信乐欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉，唯除五逆、诽谤正法。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方众生发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方众生闻我名号，系念我国植众德本，至心回向欲生我国，不果遂者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，不悉成满三十二大人相者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，他方佛土诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处；除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切，游诸佛国修菩萨行，供养十方诸佛如来，开化恒沙无量众生，使立无上正真之道，超出常伦诸地之行，现前修习普贤之德。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，承佛神力供养诸佛，一食之顷不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，在诸佛前现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，不得金刚那罗延身者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，一切万物严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了辩其名数者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，乃至少功德者，不能知见其道场树无量光色高四百万里者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，若受读经法讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，智慧辩才若可限量者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜睹其面像。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，自地以上至于虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量杂宝、百千种香而共合成，严饰奇妙超诸天人，其香普熏十方世界，菩萨闻者皆修佛行。若不如是，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软超过天人。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，闻我名字，不得菩萨无生法忍、诸深总持者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人闻我名字，欢喜信乐发菩提心，厌恶女身，寿终之后复为女像者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行至成佛道。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界诸天人民，闻我名字，五体投地，稽首作礼，欢喜信乐修菩萨行，诸天世人莫不致敬。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，欲得衣服随念即至，如佛所赞应法妙服自然在身，有求裁缝捣染浣濯者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中天人，所受快乐不如漏尽比丘者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中皆悉照见，犹如明镜睹其面像。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字至于得佛，诸根缺陋不具足者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得清净解脱三昧，住是三昧一发意顷，供养无量不可思议诸佛世尊而不失定意。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，寿终之后生尊贵家。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，欢喜踊跃，修菩萨行具足德本。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，皆悉逮得普等三昧，住是三昧至于成佛，常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，国中菩萨，随其志愿所欲闻法自然得闻。若不尔者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至不退转者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍、第二第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。——《佛说无量寿经》

佛告阿难：“无量寿佛威神光明最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南西北方、四维、上、下亦复如是。或有佛光照于七尺，或一由旬、二三四五由旬，如是转倍乃至照一佛刹，是故无量寿佛号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三塗极苦之处，见此光明，皆得休息无复苦恼，寿终之后皆蒙解脱。无量寿佛光明显赫，照曜十方诸佛国土，莫不闻焉。不但我今称其光明，一切诸佛、声闻、缘觉、诸菩萨众，咸共叹誉亦复如是。若有众生，闻其光明威神功德，日夜称说至心不断，随意所愿得生其国，为诸菩萨、声闻之众所共叹誉称其功德；至其然后得佛道时，普为十方诸佛菩萨，叹其光明亦如今也。” ——《佛说无量寿经》

佛语阿难：“又无量寿佛寿命长久，不可称计，汝宁知乎？假使十方世界无量众生皆得人身，悉令成就声闻、缘觉，都共集会，禅思一心竭其智力，于百千万劫悉共推算，计其寿命长远之数，不能穷尽知其限极。声闻、菩萨、天人之众，寿命长短亦复如是，非算数譬喻所能知也。又声闻、菩萨，其数难量不可称说，神智洞达，威力自在，能于掌中持一切世界。” ——《佛说无量寿经》

佛告弥勒：“不但我刹诸菩萨等往生彼国，他方佛土亦复如是。其第一佛名曰远照，彼有百八十亿菩萨，皆当往生。其第二佛名曰宝藏，彼有九十亿菩萨，皆当往生。其第三佛名曰无量音，彼有二百二十亿菩萨，皆当往生。其第四佛名曰甘露味，彼有二百五十亿菩萨，皆当往生。其第五佛名曰龙胜，彼有十四亿菩萨，皆当往生。其第六佛名曰胜力，彼有万四千菩萨，皆当往生。其第七佛名曰师子，彼有五百菩萨，皆当往生。其第八佛名曰离垢光，彼有八十亿菩萨，皆当往生。其第九佛名曰德首，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十佛名曰妙德山，彼有六十亿菩萨，皆当往生。其第十一佛名曰人王，彼有十亿菩萨，皆当往生。其第十二佛名曰无上华，彼有无数不可称计诸菩萨众，皆不退转，智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，于七日中即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法，斯等菩萨皆当往生。其第十三佛名曰无畏，彼有七百九十亿大菩萨众，诸小菩萨及比丘等不可称计，皆当往生。” ——《佛说无量寿经》