佛子。若有众生。为求菩提。而修诸行。愿常安乐者。应修慈心以自调伏。如是修习。于念念中。常具修行六波罗蜜。速能逮及诸忍之地。速得圆满无上正觉。具足十力四无所畏。十八不共法。三十二相。八十种好。最上功德。庄严其身。尽于未来。常住安乐。亦能除灭一切众生无始已来诸业重障。——《大方...

菩萨大士。逮得法忍。有十事。以能具足于法忍者。则无阴盖。便致一切法忍之地。于诸佛法。而无挂碍。何谓为十。一达音响。二柔顺行。三不起法忍。四曰喻幻。五曰野马。六曰若梦。七曰呼响。八曰若影。九曰如化。十曰如空。是为菩萨逮十法忍。——《佛说如来兴显经》卷四...

曼殊尸利。如来应正遍知。随众生下中上业熟力。还有下中上。如来为众生见。曼殊尸利。如来亦无分别无异分别。然无功用无分别故。如来如是事转。——《佛华严入如来德智不思议境界经》 曼殊尸利。如来应等正觉以佛身云。遍布满十方世界已。于诸众生种种积集善根。种种作愿。种种内心信解。种种解...

尔时佛告文殊师利法王子菩萨摩诃萨言。文殊师利。菩萨摩诃萨。有五种法。则能清净初欢喜地。得大无畏安隐之处。何等为五。一谓菩萨生如是心。我已得住一味心故。生安隐心。为令他住一味心故。起安慰心。有言一味心者。所谓正心。言正心者。所谓异异胜善根信。无差别故。二谓菩萨生如是心。我已得...

尔时普贤菩萨摩诃萨。普观一切菩萨众会。欲为开发如来最上师子频申大三昧故。以等虚空界方便。等三世方便。等法界方便。等一切世界。等一切业。等一切众生心。等一切众生欲。等一切众生根。等一切众生成熟时。等一切法光影方便。告诸菩萨言。佛子我今为汝。以十种法门清净名句。开示演说师子频申...

尔时，普贤菩萨摩诃萨于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力入于三昧。此三昧名一切诸佛毗卢遮那如来藏身，普入一切佛平等性，能于法界示众影像；广大无碍，同于虚空；法界海漩，靡不随入；出生一切诸三昧法，普能包纳十方法界；三世诸佛智光明海皆从此生，十方所有诸安立海悉能示现；含藏一切佛...

尔时普贤菩萨。于如来前。坐莲华藏师子之座。即入一切如来净藏三昧正受。普照一切法界诸如来身无所障碍。离垢满足犹如虚空。普贤菩萨。于此世界三昧正受。尽法界虚空界等一切佛刹亦复如是。普贤菩萨。入是三昧已。十方世界海诸佛悉现。彼诸如来各各赞言。善哉善哉。善男子。汝乃能入此三昧正受。...