第928部 佛说大生义经

复次阿难当知。识所住处有其七种。非识住处有其二种。——《佛说大生义经》

七识住处者。所谓若有色有众生。种种身种种想。是为第一识所住处。——《佛说大生义经》

若有色有众生。种种身一想。所谓初禅天。此为第二识所住处。——《佛说大生义经》

若有色有众生。一身种种想。所谓二禅天。是为第三识所住处。——《佛说大生义经》

若有色有众生。一身一想。所谓三禅天。是为第四识所住处。——《佛说大生义经》

若无色无众生。彼一切处离诸色想。都一虚空。所谓空无边处天。是为第五识所住处。——《佛说大生义经》

若无色无众生。彼一切处离于空想。都惟一识。所谓识无边处天。是为第六识所住处。——《佛说大生义经》

若无色无众生。彼一切处离识无边。都无所有。所谓无所有处天。是为第七识所住处。——《佛说大生义经》

阿难。二种非识住处者。所谓若有色有众生。即无想天。是为第一非识住处。若无色无众生。于彼一切离无所有处。非有想非无想。即非想非非想处天。是为第二非识住处。——《佛说大生义经》

复次阿难当知。有八解脱法门。所谓若内有色观外色。是为第一解脱。若内无色观外色。是为第二解脱。若身证清净解脱。是为第三解脱。若得清净已离诸色想。观一虚空无有边际。此观成已是为第四空无边处解脱。若离空无边处。当观于识识亦无边。此观成已是为第五识无边处解脱。若离识无边处已。当观一切都无所有。此观成已是为第六无所有处解脱。若离无所有处已。当观非想非非想处。此观成已是为第七非想非非想处解脱。若离是非想非非想处已。当灭受想住三摩地。彼身证已是为第八灭受想解脱。如是名为八解脱法门。——《佛说大生义经》