尔时世尊告尊者阿难陀言。汝今谛听。阿难陀此陀罗尼章句难得希有。汝当受持读诵为他解说。阿难陀此陀罗尼章句。佛出世时亦复希有。阿难陀此陀罗尼章句。若有族姓男族姓女。听闻受持读诵讽念为他解说。得宿命通见彼十三生宿命之事。一切烦恼皆悉消除。一切宿业而皆不受。——《圣最上灯明如来陀罗尼经》

尔时迦葉波如来应正等觉说是明已。告虚空藏菩萨摩诃萨言。若有受持读诵供养此陀罗尼者。当知是人一切业障悉皆消除一切时中诸佛摄受。远离恶法安住善法。——《圣虚空藏菩萨陀罗尼经》

尔时文殊师利童子白佛言。世尊。云何见四圣谛心。佛告文殊师利若见一切法即不生故即见苦谛。若见出生一切法消除故即是集谛。若见最上涅盘一切寂静法相即是灭谛。若见究竟一切法性即是道谛。文殊师利。若彼见此四圣谛非实非虚。是善法是不善法。是有漏是无漏。是世间是出世间。是有为智是无为智。...

尔时世尊依六波罗蜜说法。所谓檀波罗蜜。布施果报得大福德聚。得不退转自在。天雨七宝不求自得。诸大伏藏自然出现。说尸波罗蜜。所谓净戒果报。获得五通而生梵天。说羼提波罗蜜。所谓忍辱果报得天色相。妙好庄严一切乐见。说毗梨耶波罗蜜。所谓欲修精进。使彼魔王见者降伏。所得果报超出生死。忽...

佛复告妙月长者言。此吉祥持世陀罗尼有大威德。汝等若能随时持。诵所有一切疾病饥馑夭寿之难皆不能侵。若复有人于自舍宅或他人舍随所在处。供养持金刚海大音声如来应正等觉。至心持念此吉祥持世陀罗尼。满于六月种种供养。如是随其所愿增益之事皆得成就。若复有人依法拣择清净之处或仓库中以白檀...

佛复告妙吉祥菩萨言：“今此阎浮提世界中人，寿命百岁，于中多有造诸恶业而复中夭。妙吉祥菩萨，若有众生，得见此无量寿决定光明王如来陀罗尼经，功德殊胜及闻名号，若自书写、若教他人书是经竟，或于自舍宅，或于高楼，或安精舍殿堂之中，受持读诵遵奉礼拜，种种妙华、烧香、粖香、涂香、华鬘等...

时妙吉祥童子。白佛言。世尊。一切法不可知不可见无法可说。佛言。善男子。如是如是。时普贤菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊。今此清净法门难解难知。佛言。善男子。如是如是。——《大方广总持宝光明经》卷一 彼过去佛已说。现在佛今说。未来佛当说。佛子。云何说菩萨十住法行。所谓一发心住。二治...

尔时佛告长者子言。有十善业应当修习。若十恶业汝应除断。——《分别善恶报应经》 复云何业获报少病。有十种业。何等为十。一不损有情。二劝他不损。三不随喜损。四不赞叹损。五离庆快损。六孝养父母。七尊重师长。八不结宿冤。九施僧安乐。十施药饮食。如是十种获少病报。——《分别善恶报应经...

佛告：“善男子，此六字大明陀罗尼，是观自在菩萨摩诃萨微妙本心。若有知是微妙本心，即知解脱。”——《佛说大乘庄严宝王经》卷三 时，除盖障菩萨白世尊言：“世尊，诸有情中，有能知是六字大明陀罗尼者不？”佛言：“无有知者！善男子，此六字大明陀罗尼，无量相应如来而尚难知，菩萨云何而得...

佛经所行示教诫。皆在三部为合行。何等为三。一为五阴。二为六本。三为所入。——《阴持入经》 五阴为何等。一为色。二为痛。三为想。四为行。五为识。是为五阴。——《阴持入经》 色阴名为十现色入。十现色入为何等。一眼。二色。三耳。四声。五鼻。六香。七舌。八味。九身。十乐。是为十现色...

布施有八事。何谓为八。愚痴人布施。但布施不知其恩善所在。既布施不达世间无有常。痴人持作常世间苦无极。愚人持作乐世间。所有愚人言。是我所有可常得。世间人皆颠倒不净臭处恶露。愚人用作好。不知作善得善。作恶得恶。愚人施与人。不知其人德深浅。持善心施与得道者。福不可量。——《佛说頞...

佛用何等力能举此石。答言。我有四力。何等为四。一为精进力。二为忍辱力。三为布施力。四为父母力。——《佛说末罗王经》 何等为精进力。谓不杀盗淫欺。广陈经法。开导人物。未曾懈怠。是为精进力。——《佛说末罗王经》 何等为忍辱力。敢有残害毁辱。加恶于我。我心如地。无所不受。是为忍辱...

佛告辩意。复有五事得生人中。何谓为五。一者布施。恩润贫穷。二者持戒。不犯十恶。三者忍辱。不乱众意。四者精进。劝化懈怠。五者一心。奉孝尽忠。是为五事。得生人中大富长寿端正威德。得为人主一切敬侍。——《佛说辩意长者子所问经》...

佛便告比丘。有九辈九因缘。命未尽便横死。一者为不应饭为饭。二者为不量饭。三者为不习饭饭。四者为不出生。五者为止熟。六者为不持戒。七者为近恶知识。八者为入里不时不如法行。九者为可避不避。如是为九因缘。人命为横尽。——《佛说九横经》...

修行法则。清净道护。严身口意三事无秽。奉行十善。四等六度。——《佛说新岁经》

佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓为五。其人所生则得长寿。是为一福德。其人所生即得大富饶财多宝。是为二福德。其人所生即端正无比。是为三福德。其人所生即名誉远闻。是为四福德。其人所生即聪明大智。是为五福德。——《佛说贤者五福德经》...

佛言。人死有十二品。何等十二。一曰无余死者。谓罗汉无所著也。二曰度于死者。谓阿那含不复还也。三曰有余死者。谓斯陀含往而还也。四曰学度死者。谓须陀洹见道迹也。五曰无欺死者。谓八等人也。六曰欢喜死者。谓行一心也。七曰数数死者。谓恶戒人也。八曰悔死者谓凡夫也。九曰横死者。谓孤独苦...

佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报。一者自行杀生。二者劝他令杀。三者赞叹杀法。四者见杀随喜。五者于恶憎所。欲令丧灭。六者见怨灭已。心生欢喜。七者坏他胎藏。八者教人毁坏。九者建立天寺。屠杀众生。十者教人战斗互相残害。以是十业。得短命报。——《佛说业报差别经》...

世尊曰。三界五道。生死不绝。凡有五苦。何谓五苦。一曰诸天苦。二曰人道苦。三曰畜生苦。四曰饿鬼苦。五曰地狱苦。何谓诸天苦。从第一天上至二十八天。除中阿那含天。皆是持五戒。守十善行。四禅者得生其上。无道慧意故。有生老病死。亦有不尽其天寿者。随其先世所作故。寿命有长短。——《佛说...

佛告诸弟子。汝等当随我教。可具知生死千亿劫事。当行三十七品要行。四意止。四意断。四神足。五根。五力。七觉意。八正道。以除意垢。消灭三毒。疑结解散。便见清净。得佛慧意。便知去来之事。如视明镜。一切悉见。——《佛说见正经》 佛告诸弟子。世人所作善恶。死之后世。亦皆相答报。但人未...